20100823

不要讓對事件的悲傷憤怒轉為對種族國家的仇恨.

不要胡亂傳遞煽動性資訊.

認真分析什麼對事件有幫助, 什麼才對逝者予以一種尊重, 一個公道.

人不只是社會的產物, 人還是'一個人', 不要把某些敗類的行為擴大為該社會每個人的罪.

珍惜自己所有, 也尊重別人所有.

安徒：「當仁不讓於師」之「哭中大」

又要下筆批評中大，難免尷尬，畢竟還是母校。

但是這所「母校」近來的所作所為，已經令我等中大人感到非常陌生。為了拒絕學生在校園擺放一具雕像而搬出「政治中立」四個大字，如此理屈辭窮地回應，這所大學亦可謂接近自拆招牌的絕路。

高教領導人 有辱斯文

可哀者，不是因為它被批評的餡媚權勢，而是它展露出這一批「高教領導人」的思想是何其混亂，已到達有辱斯文的地步。

大學之為大學的最高原則是學術自由、思想自由。而思想自由的前提正正是容納各種不同的政治、文化、宗教等主張自由表達，互相理性辯論，溝通差異，以追求真理和共識。所以，思想自由的前提正好是鼓勵師生提出不同政治主張，勇於表達，而非迴避爭論，沒有態度。

新亞書院是中大的創校組成書院，它的校訓出自儒家思想的「誠明」。而儒家經典《中庸》對誠的解釋是﹕「誠之者，擇善而固執之者也。」對政治、世局、社會沒有立場態度者，又如何能做到擇善而固執？

事實上，孔孟之道最討厭的其中一類人就是鄉愿。鄉愿指沒有是非觀念，事事刻意討好他人者。鄉愿永遠裝出老實的模樣，事事折中調和，沒有什麼主見，只會維維諾諾附和別人。孔子對鄉愿深惡痛絕，說﹕「鄉愿，德之賊也。」孟子也說﹕「閹然媚於世也者，是鄉愿也。」

中文大學不高舉思想自由的大旗，不以促進學生表達政治見解，提供方便與機會發展成熟政治判斷能力為務，而口口聲聲以政治中立為尚，是否說明它今日已成為一所鄉愿大學？

退一萬步來說，如果說學生展示一具雕像，就要審查其是否有違政治中立，它也自身首先破壞了政治中立原則，因為決定何者才符合政治中立、政治中立的標準為何以至由誰去制定執行這些標準，都必然是政治判斷。中大校方公然宣示自己以政治角度考慮學生申請，但所依據的卻是沒有經大學社群公開辯論而達成的那謂「中立」/ 「不中立」的準則，這表明了中大當局恰好不是在實踐政治中立，而是政治性地行使一己的政治判斷。那問題就不是「政治不政治」，而是一種違反大學是理性開放，宏揚思想自由，尋求真理共識之地的「壞的政治」。

雕像館藉口低能

不過，更荒唐的竟是消息指有校方高層認為，此例一開，中大就不能拒絕毛澤東、蔣介石、鄧小平等的雕像擺放，這會使中大成為一所雕像館。有網上的評論直斥這是低能，筆者也想不出理由不同意。因為，這是一種近年香港親建制的保守派不斷重複的滑坡歪理的最拙劣運用。而且，如果中大要忠於自己這套說法，那始作俑者應該是樹立唐君毅像的人，因為唐君毅生前毫不掩飾其反共立場，死後遺作也處處流露他的反共思想。當下中大校園內，親中商賈，愛國權貴的塑像、身影、名號卻也是四處可見，那為了貫徹政治中立，不左不右，為防各式政治立場的象徵物氾濫校園，那是否要來一場全校政治大審查，洗底以示政治中立？還是只許校方招徠權貴放火，不許學生良知點燈？

其實，今日中大校園早已是多元政治立場的象徵並存的地方，如果你在新亞尋得反共孔學偉人的痕迹，在崇基飯堂外的草地一角，你也會發覺那裏默默樹立着左翼理想主義年代的一塊勞動光榮碑。兩者象徵的政治立場和思想各異，但同時是各自時代的印證，歷史的印證，承載着各自當年熱烘烘的真實政治。它們出現的時代都有各種政治見解的交鋒爭辯，那些正是中大本身所積聚的文化遺產，也是中大人自豪的一部分。

可是，在什麼時候你會想像，我們會進入一個年代，在沒有交鋒爭辯，沒有是非標準的舖陳闡述下，一頂「政治不中立」的帽子竟然從天而降。這難道不是要毁掉中大幾十年來在人文、文化領域所累積的聲譽和家當？

我要問，這是一個什麼年代？

筆者所認識和受教的中文大學，是由殖民地時代一批有着憂患意識、文化理想和民族精神的學者，努力向殖民當局，爭取宏揚民族文化使命而創立的。中大的誕生，本來就是一種政治產物。憂患和苦難的意識，貫通崇基與新亞，和各各在顛沛流離中避秦居港的學者學人。

而今日日益邁向勞斯萊斯化的中文大學，卻是一所恭逢盛世來臨，在盛世榮耀中翻波逐浪，卻忘掉了生於憂患，死於安樂的知識分子責任的盛世大學。

事實上，今次在中大校園所樹立的民主女神像，與其說是紀念六四屠殺廿一周年的標誌，不如說是翻開了新的一重意義，紀念中大永恒不滅的一種道高於師的抗議精神。這種精神在《新亞校刊》新八期內由唐君毅先生如此闡述﹕

「同學們固然當尊敬施教的先生，但是尊師必與道相連。道即是理想，師之尊，在其有道，能引導同學向道。故道尤高於師。而一切師友同到道的面前，便立於同一地位，當負同等責任，每人皆可以當仁不讓。只有在大家能重道而又能當仁不讓時，師友之關係以大公之道為媒介而聯絡，而後彼此之感情亦才有堅固的基礎，才可以長久。」

上述這段引文其實是再引自三十九年前新亞一位同學劉美美給當時新亞書院校長及師長的公開信。《中國學生周報》頭版報道，標題〈劉美美哭新亞〉，內容訴說學生深受新亞儒家教導，心深仰慕新亞人人歌頌的「新亞精神」，要同學同擔民族命運，民族前途。但在當時風起雲湧的保釣運動前後，新亞的師長們卻明哲保身，寂然不動，光讓學生被捕被毆，校方卻保持沉默。連爭取中文成為法定語文運動，申請用校內「誠明堂」作為公開論壇場所都不批准。於是，在一片「新亞精神已死！」的批判聲中，劉美美發公開信與師長與校方對質。一時之間，〈哭新亞〉一文震動學壇，傳為佳話。

大學之不朽 中大人的可愛

事實上，民主女神像生於北京學生運動，針對的是強權專制政府，但廿一年後女神像在香港落戶中大的事件，卻同時是針對一貫都有明哲保身的鄉愿傳統，並日益向靠攏權勢方向滑動的大學校方。

「吾愛吾師，吾猶愛真理。」──中大人守持大學精神，代代不滅。二千人護送女神，再次編上一章。將來在永久安放的女神像旁，如能同時在刻石誌上唐君毅以上道高於師的訓誨，及〈哭新亞〉的事蹟，那麼，這所大學四五十年來在苦難與盛世之間的跌宕與嘲弄，也不致全遭荒廢為散失的家當。

這是大學之不朽，也是中大人的可愛。

致公社兩黨

致 社民連 及 公民黨,

本人是一位80後(我討厭這標籤), 516去了投票, 也努力遊說身邊的家人朋友珍惜投票機會. 對於是次兩黨策劃公投運動深表感謝和尊敬. 雖然有很多地方值得改善, 但馬後砲之言對事件沒有幫助, 現在我們必須向前看.

對於投票率這麼低我也相當失望, 亦不想承認是次運動失敗了, 事實上從很多細節以致從廣義來看, 這次公投運動的結果其實十分正面. 包括兩黨的得票相對之前的選舉其實多了, 年青人的參與增加了, 香港人對政治的意識相對提高了. 所以在我而言這次公投運動是一次很好的全民參與運動, 因為即使是反對或沒有去投票的也被推動去思考今次運動的意義(雖然很多放棄或反對的理由很牽強, 而且到底也應該珍惜投票權, 絕不應該把政治冷感等同於理性和平). 但是從公投運動本身來看, 今次我們的確是輸了, 因為投票率的確沒有達到訂下的數字, 雖然現在的數字絕不能忽視而且絕對有其意義, 但無奈地遊戲規則就是如此.

故此, 我認為有必要承認公投運動本身的失敗. 但請不要誤會這是放棄, 反之我抱著正面的態度去接受這次失敗. 失敗本身並不可怕, 只怕沒有站起來的決心. 我也相信接受這次的失敗, 對於支持你們(或暫時未支持你們)的人, 尤其是年青一輩將 有著鞭策的作用, 會為他們帶來正面的影響. 我自己絕對能夠接受是次運動的失敗, 這不但不能打擊我, 反之我更有決心, 要檢討和吸取今次的經驗, 更努力去做自己能夠做到的事.

另外這兩天留意到你們針對著民主黨及其他泛民對運動的冷淡表示不滿, 對此我行徑我並不同意. 固然我對於他們也很不屑, 完全認同你們的憤怒, 但現在這個責任歸誰已不重要, 而且指責他們也對於你們的形象帶來負面效果, 只會令不了解的人(可能是你們潛在支持者)認為你們嘗試把責任和視線轉移. 明白的人自然會用選票來表態, 就像我將改投你們, 不會把票投給白鴿黨.

從來, 擁抱失敗再站起來更加需要勇氣和決心. 而這次公投運動只是一個開始, 不是一個終結. 在這長跑的起點上, 給他們拌倒了一次又算得上什麼.

或者你們覺得我很天真, 覺得我不懂政治, 這沒有問題, 我只是跟隨自己的心, 對你們說出我的意見.

祝 安康

Cal. 謹上

The Real Van Gogh

有些人, 被摘下了光環會顯得更耀眼.

Royal Academy of Arts 的梵谷展覽 "The Real Van Gogh: The Artist and His Letters"就把我心目中梵谷的光環給摘了下來.

他沒有經歷正統的藝術訓練, 卻自成一格, 並且啟發了表現主義及許多當代藝術, 是一個天才. 他曾經切掉自己耳朵, 最後往自己胸膛開槍自盡, 是一個瘋子. 這是我一直以來心目中的梵谷, 一個瘋狂的天才. 這種想法令我覺得他像是有著牢不可破的光環, 超越所有凡俗, 是遙不可及的.

我抱著這個心態去看這展覽. 心想這也只是另一個以梵谷之名做勢的賺錢展覽. 不過既然難得遇上, 也去湊湊熱鬧吧. 然而這展覽完全超出了我的預期, 甚至驚喜也不足說明, 可以用狂喜(ecstasy)來形容. 一點也沒有誇張. 我必需說經過這展覽我為自己之前對梵谷的看法感到羞愧. 從此我看到的梵谷再也不一樣.

進入展覽場地, 偌大的展覽堂有一幅梵谷作品旁邊一個放了幾封信件的玻璃櫃, 並有一個簡短的介紹. 看看展場地圖知道共共有7個展區, 每個都不小, 也充斥著很多展品. 心想只是多展品罷了, 沒有什麼了不起, 中間沒興趣的可以略過. 也就不慌不忙慢慢看, 漸漸地進入了狀態, 愈看愈投入. 要不是時間比較緊, 要我待上一天也絕無問題.

這個展覽特別之處是不以梵谷名作以招徠, 其重點在於描述梵谷其人, 而描述的媒介就是他的畫和他的信. 作品和信都被策略地編排好, 他的畫作讓我看見他的作畫技巧上的轉變, 信件(主要是給他弟弟的)則讓我了解他的想法和感受, 順著看有如梵谷藝術生涯的紀錄片. 從如何面對學習透視法的困難, 到感到自己描繪動態的不足而不停模仿練習, 再到接觸印象派後使用顏色的改變, 每一個作品每一個轉變都有故事都有原因. 還有一個展櫃特別展出他最愛的書, 他熱愛文學, 廣泛閱讀. 從他的信可知他對文字寫作的執著並不下於畫畫. 信中也可窺見他生活上遇到的喜與憂, 不同的困難, 對各種問題的看法.

慢慢地一個立體的人就呈現眼前. 他再也不是一個超凡的天才. 也更加不是一個瘋子. 他的轉變是不停努力, 不斷思考的結果. 他是一個凡人. 光環摘下了. 取而代之的是無限的尊敬. 他的熱誠, 他的不懈, 他的執著才是他最耀眼的地方.

What am I in the eyes of most people? A nonentity or an oddity or a disagreeable person — someone who has and will have no position in society, in short a little lower than the lowest.

Very well — assuming that everything is indeed like that, then through my work I’d like to show what there is in the heart of such an oddity, such a nobody.

This is my ambition, which is based less on resentment than on love in spite of everything, based more on a feeling of serenity than on passion.

Letter 249.
From: Vincent van Gogh
To: Theo van Gogh

Date: The Hague, on or about Friday, 21 July 1882

沒完沒了的一首詩

藝術家艾老師流傳的詩...

國門拒正虎
南嶺抵北風
京坯平曉波
川府不作人

這首詩早該完結, 它卻像喪屍一樣沒完沒了在啃人, 逼人接句.
也不知道有多少人被啃了, 卻沒有留下名字.
鄙人不才, 斗膽替這詩續接...

國門拒正虎
南嶺抵北風
京坯平曉波
川府不作人
燕牆圍連海

但願這詩就此停住. 不要再啃人了吧!

言者無罪的前題

看著劉曉波一案只能搖頭嘆息.

'不論甚麼人, 只要不是敵對分子, 不是惡意攻擊, 允許大家講話, 講錯了也不要緊. 各級領導人員, 有責任聽別人的話. 實行兩條原則: (一) 知無不言, 言無不盡; (二) 言者無罪, 聞者足戒. 如果沒有"言者無罪"一條, 並且是真的, 不是假的, 就不可能收到"知無不言, 言無不盡"的效果.

<一九四五年的任務> (一九四四年十二月十五日),
一九四四年十二月十六日延安<解放日報>.
毛澤東語錄. 十五, 三大民主節錄

這是中華人民共和國的偉大領袖毛主席所言. 這段文字相當吊詭, 其重點不在"言者無罪", 反而開首幾句才是主旨.

"不論什麼人"作開頭可以令聽者留心, 因為這句說明以下所述適用於所有人, 而聽者當然包括所有人之列. 吊詭之處接著便來, "只要不是敵對分子, 不是惡意攻擊" 其實就是說明這段文字是有條件的, 開首的"不論什麼人"是有範圍性的. 而區分這範圍的措辭厲害之處在於其主觀性, "敵對分子"和"惡意攻擊"都是主觀看法. 我和朋友同時愛上一個女孩, 在愛情上我們是敵對的, 但在人際關係上我們是友好的. 有一刻當我們其中一個決定表白, 這關係就會變得複雜, 是敵對還是友好變成價值取向的問題. 如果我跟這個朋友是泛泛之交, 我當然不必多作考慮. 但如果那朋友是死黨, 那就要看情況, 或許我退一步成人之美, 或許我們為保友誼一同放棄, 也或許我們下盟公平競爭而不損情誼. 至於要定義"惡意攻擊"也什為困難. 跟一班麻甩佬在茶餐廳大說"x你老母"可以是提高整體談話氣氛的"善意笑話". 但在砵蘭街對著一名金髮青年大說"x你老母"卻可能招致殺身之禍.

而對於偉大的中共而言, 我們要以最廣義的方法去分析方可了解偉大的中共那浩瀚的含意. 所以"敵對分子"包括所有異見人士, 而"惡意攻擊"則包括所有雜音. 因為偉大的黨大於一切, 價值取向之上不必多作考慮, 故此所有妨礙偉大的黨傳宗接代的人士皆為"敵對分子". 也因為偉大的黨根本不存在瑕疵, 故此告訴偉大的黨"你的頭好像有點亂"也是罪大惡極的"惡意攻擊".

想"言者無罪"? 很簡單, 只要偉大的黨說什麼你說什麼, 也歌訟偉大的黨的功業, 在這些前題下不單"允許大家講話"而且"講錯了也不要緊"! 偉大的黨果然寬宏大量, 愛民如子.

再看看劉曉波的判刑, 也只可以再次搖頭嘆息.

Levi-Strauss

I have always wished I could listen to your talk or lecture some day.
Chances were slim, and time never waits.
We will meet through the amazing treasure you left behind.
Rest in peace professor Levi-Strauss. Thank you very much.

stingy

口裡說著不介意
其實沒有誰比我更在意

Alone Again (Naturally) [Song of Suicide #2]

上一篇談到 Melpo Mene 的 I Adore You, 旋律輕快卻是自殺歌(只限傳聞及我的闡釋而已), 令我想起另一曲. 這首歌旋律聽來同樣是比較輕鬆, 但一看歌詞便會驚覺它的灰沉和悲痛. 而且相對 I Adore You 的曖昧, 這首歌劈頭就直接說出自殺意圖, 沒有一絲含糊. 毫無疑問這是一首自殺歌.

說的就是愛爾蘭唱作人 Gilbert O'Sullivan 1972年的作品 Alone Again (Naturally). 內容講述主角的配偶悔婚, 婚禮當日沒有出現, 遺下困惑的主角於教堂. 受不了這打擊, 主角決定了結自己生命, 並回開始墮進自憐的深淵. 感到被神遺棄, 又憶起父母離去的悲傷. 歌詞相當灰暗抑鬱.

由於 Youtube 不容許 embedding, 請移玉步到 [http://www.youtube.com/watch?v=D_P-v1BVQn8]欣賞. 另外, 歌詞置於文末.

Youtube 這個 embedding 禁止, 正好讓我帶入有關這首歌的另一話題. 這曲在英美的受歡迎程度固然是一項成就, 其影響力卻不止於此, 在音樂創作方面要說這曲影響深遠也絕不誇張. 想說的就是 1991 年的 Grand Upright Music Ltd. 對 Warner Bros. Records Inc. 的版權官司. 當年 Warner Bros 旗下的紐約 rapper Biz Markie 用了部分 Alone Again (Naturally) 於他自己的專輯 I Need A Haircut. 在這之前用原作 sample 於 mixing 在 hip-hop 一向十分普遍. 但是這場官司 Warner Bros 最後敗訴了, 這就立下了必須要取得版權擁有者同意才可以採用歌曲作 sample 的案例. 這可說是對 hip-hop 音樂來一個番天覆地, 從此改變了 hip-hop 創作. 所以不要輕視這自殺歌.

Alone Again (Naturally)

In a little while from now
If I'm not feeling any less sour
I promise myself to treat myself
And visit a nearby tower
And climbing to the top will throw myself off
In an effort to make it clear to who
Ever what it's like when you're shattered
Left standing in the lurch at a church
Where people saying: "My god, that's tough
She's stood him up
No point in us remaining
We may as well go home"
As I did on my own
Alone again, naturally

To think that only yesterday
I was cheerful, bright and gay
Looking forward to well wouldn't do
The role i was about to play
But as if to knock me down
Reality came around
And without so much, as a mere touch
Cut me into little pieces
Leaving me in doubt
Talk about God and His mercy
Or if He really does exist
Why did He desert me in my hour of need
I truly am indeed Alone again, naturally

It seems to me that there are more hearts
Broken in the world that can't be mended
Left unattended
What do we do? What do we do?

Alone again, naturally
Now looking back over the years
And whatever else that appears
I remember I cried when my father died
Never wishing to hide the tears

And at sixty-five years old
My mother, God rest her soul,
Couldn't understand why the only man
She had ever loved had been taken
Leaving her to start with a heart so badly broken
Despite encouragement from me
No words were ever spoken
And when she passed away
I cried and cried all day
Alone again, naturally
Alone again, naturally

I Adore You [Song of Suicide #1]

Right... this place is full of weed now (Not those that Obama and many of you smoked, i am just talking about those that just come from nowhere). Suddenly the mood for some writing exercise is coming back, so I guess its time for some clean up and revive this place... for a while maybe.

Actually, There is nothing in my mind that I really want to write about, I just have this urge for a bit of writing. In that case, I guess I will just write about a song that I love recently.

http://www.youtube.com/watch?v=BPAcnWQSzLY

Never mind the Volvo car(I do think that Volvo is getting better, not as old guy's tank as they used to look), the background music is what captured my attention. The song is "I Adore You" by Melpo Mene. I am not too sure about how the song relate to the car, but surely Volvo wouldn't mind there are more people "adore" their car or even better their brand. I guess the main connection would be that both of them are from Sweden. Volvo is a Swedish car maker, while Melpo Mene is a swedish indie pop band lead by Erik Mattiasson from Stockholm.

Back to the song itself, in my opinion the music is soft, calm and somehow upbeat. It is quite a comfortable song, kind of like a lullaby, especially with the sleepy voice of Erik Mattiasson(I guess it is him doing the vocal? right?). However there are saying that this song is actually about death or maybe even suicide.

Here comes the beautiful MV of the full song and the lyric,

http://www.youtube.com/watch?v=QWi7Vfc3Sxw

Lost in a daydream of blue
I feel so free
And then it's like I fall from the sky
Everything that I see is you
And you should know that
I'm thinking about what you said
When you held my hand

Oh, I adore you

Now we are older and things disappeared somehow
And I was thinking that maybe
We'd stand better chance if we met today
I find myself talking to sharks
On my way to an island, and still

I adore you

I was young, I was old
And we were in, we were out
I wanna see, I wanna see it all
I wanna die, I wanna die
Sweetheart, sweetheart
I thought I saw
I thought I saw a light
I see it now, I see it now

From the lyric, I guess its understandable why some people think that it is about death or suicide. In fact, the last part of the song is very similar to the way many movies or any other medium depict the experience of death. "I was young, I was old" hints the quick flashback of ones life. Then "I thought I saw a light... I see it now" is a common depiction of what one sees during the final moment. And for myself, I do think that it is a song about suicide for love.

Music and art are always subjective, always up to individual interpretation, you don't have to agree with this suicidal kind of interpretation. However I just find it to be more interesting this way, and there is something funny and odd when a song of suicide is related to an auto company that emphasize in safety.